佛教中常看见僧人手拿着一个铜制的小铃铛敲叫啥?
寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。
那个叫磬。是佛教重要法器之一。一般大的寺院是不随便敲的，因为能敲磬的师傅的职务叫维那师傅，是让众人欢喜的意思，所以出家师傅们在大殿做功课时敲磬来领导大家唱念的板点整齐和开始或结束的信息。
僧人化缘的器具叫钵。钵（梵patra）比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。 其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。
转经轮。里边装有佛经和咒语，藏地认为，转经筒每转一遍，就相当于念诵了一遍，功德很大。引用：其中，装藏六字大明咒的经轮，亦称嘛呢转经轮，得到高僧大德的极力弘传。
铜磬的和尚用器具
和尚敲的铜铁铸的钵状物。今道教宫观和仪坛上，已经钵盂状铜质磬代矩形悬挂用石玉质磬，并且有体积较小的碗状铜状铜馨，称碗馨；还有附在木柄顶端的，可以持之以行走的手磬，或称引磬。
钵是梵语“钵多罗”的省称，又称“应法器”、“应量器”、“钵盂”。钵为佛教用具，曾是僧尼常持道具，代表了清净，象征修道者的人格。钵的形状，呈矮盂形，腰部凸出、钵口、底向中心收宿，直径比腰小，这一造型可“应量”不易溢出，又能保温。
圆磬多用铜铁等金属所造，匾磬是石造的，小手磬（即“引磬”）磬体用铜铸成。而钵的材质只准使用瓦、铁两物塑铸，不得使用“金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石……”等物制做。
洛阳有僧房中有罄文言文翻译是：洛阳城有个僧人，他的房屋中有个铜磬。罄指的是一种打击乐器，和尚用来作佛事。这句话出自王谠的《曹绍夔捉怪》，选自《唐语林》。《曹绍夔捉怪》的启示是：对于暂时不理解的事情，不能盲目的以为是鬼神作怪，应该以科学的精神去探求其中的道理。
僧苦问其所以，绍夔云：“此磬与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈唐朝时，洛阳有座寺庙.屋里有个铜磬，每天时常发出声音.和尚认为声响是妖怪.，老和尚吓得生病了.寻求有法术的人使用上百种(许多)的方法来禁止磬鸣响，最终也不能使(它)停止。
司磬是什么意思?
引磬，又称击子，《清朝续文献通考》中称云磬，是藏、蒙古、纳西、汉等族敲击体鸣乐器。流行于全国佛教寺院和道教宫观，尤以西藏、内蒙古、云南、四川、青海、甘肃等省区盛行。
磬是古代石制的一种打击乐器，后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。磬（拼音：qìng）本意是一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬；后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。
古代击乐器。用石或玉制成，形如曲尺，悬于架上，用木槌击奏。单一的叫特磬，成套的叫编磬。 寺庙中拜佛时敲打的钵形响器，用铜制成。磬的古字写作殸，最早见于甲骨文。甲骨文左上方的三角形为一个古磬，最上方的屮形是悬挂磬的架子；右下方是一只手(又)拿着小锤在敲磬。
引磬敲法教学视频
1、引磬敲法教学视频如下：网页链接 引磬，也称小手磬，是佛教最常用的法器之一，寺院里每天早晚功课、上殿过堂都会用到。引磬通常在问讯、礼拜，或者一些特定仪轨当中，用来指挥行者的动作。另外在一些梵呗唱诵上，也用引磬来统一节奏。引磬多为铜制，敲击时声音非常清脆响亮。
2、礼佛三拜引磬的敲法如下： 将引磬悬挂于胸前，与眉同高，或略高于胸。 双手持磬棒，置于腰间位置，将引磬挂好。 口念“南无阿弥陀佛”，当念至第三声时，双手小指下压引磬绳子，同时用食指、中指、无名指弹击磬面，发出清脆的声音。 之后继续念佛号，直到结束。
3、敲击位置：在敲击引磬时，要找准合适的位置进行敲击。离磬边缘较近的位置会产生较为明亮的音色，离中心较远的位置则会产生较为低沉的音色。根据需要演奏的音色特点，选择合适的敲击位置。敲击角度：敲击引磬时，敲击器与引磬之间的角度也会影响音色的变化。
4、不同的仪式里敲打的方法是不一样的。如念六字四音佛号，一般都是南字和阿字上敲，但是在赞佛偈上，第一句阿弥陀佛身金色在弥佛上敲两次，在身金上敲一次，结束后再拖音敲两次，具体方法可以按课诵本上练习。引磬是念佛时候用的，起到一个指挥，带领的作用。
